Homenagem

19 de agosto de 2013.

Dia Mundial da ajuda humanitária.

Foi celebrado nesta segunda-feira (19) o Dia Mundial da Ação Humanitária, que visa a sensibilizar o público para as questões humanitárias e para os esforços de cooperação internacional para apoiar pessoas em situação de extrema vulnerabilidade.

A data relembra o maior ataque já sofrido por uma sede das Nações Unidas, ocorrido em Bagdá, que resultou na morte de 22 funcionários da organização, incluindo o brasileiro Sergio Vieira de Mello. À época, Sergio era o representante especial do secretário-geral para o Iraque.

Nos 10 anos de sua morte, o governo brasileiro relembrou e homenageou sua trajetória em evento que reuniu funcionários de alto escalão das Nações Unidas e do governo brasileiro no Rio de Janeiro, cidade natal de Vieira de Mello.

Pastor Smorck Bocicot.

S.O.S

Pastor Smorck Bocicot Servo do Senhor Jesus Cristo deste dos 16 anos de idade.

Busca em outras  nações da Terra, Servos de Deus para fazer missão em uma terra esquecida por muitos.

Hoje com 49 anos prossegue com o sonho de ver sua pátria transformada é com qualidade de vida e condições de vida iguais para todos...Acredita que só o amor de Deus pode restaurar sua nação.

Ajuda humanitária da ONU é muito importante porem uma Nação só pode ser restaurada quando as pessoas voltarem para o criador e as autoridades abrirem o coração para que missionários tenha apoio dos governantes. Uma nação que passou por tantas catástrofes passa por vários problemas sociais que precisam ser resolvidos e o Pastor Smorck crer no Salmo que diz feliz a nação cujo Deus é o Senhor. Sua maior esperança é ver seu país alcançado por Deus, mas para isso acontecer e preciso que se levante servos do Senhor com o coração ardente por missões. E missões se faz com três eixos indo, contribuindo e orando. Em  suas palavras ele disse que seu país praticamente é deficiente dos três eixos inclusive disse que nunca viu um missionário brasileiro em seu país...Pede_me, e eu te darei as nações por herança e os confins da terra por tua possessão. 

VÍDEO

PASTOR SMORCK BOCICOT - Louvando com sua família.

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IGREJA

ASSEMBLEIA DE DEUS CATEDRAL DA ESPERANÇA / BRASIL.

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Parabéns!!! a todos que trabalham por esse nobre Objetivo.

Do Haiti ao Sudão do Sul, boinas - azuis relatam rotina nas missões de paz.

Militares do Brasil e de Portugal destacam importância de seu trabalho para  aumento da segurança em países em conflito; no Dia Internacional dos Boinas-Azuis, ONU honra os que perderam a vida em serviço.

Boinas-azuis da ONU no Sudão do Sul. Foto: Unmiss

Leda Letra, da Rádio ONU em Nova York.*

Nesta quarta-feira, 29, Dia Internacional dos Boinas-Azuis, as Nações Unidas estão prestando uma homenagem aos profissionais que ajudam países em conflito ou em transição.

Em mensagem, o Secretário-Geral Ban Ki-moon lembra os 111 funcionários de operações de paz da ONU que morreram em serviço no ano passado. Ban saúda a coragem e lamenta as mortes dos boinas-azuis.

Milhares de Soldados

Segundo o Secretário-Geral, em quase 65 anos de história da organização, mais de 3,1 mil soldados de paz morreram. Atualmente, a ONU tem 16 missões de paz pelo mundo, com o apoio de 111 mil soldados de 116 países.

Na mais nova nação do mundo, o Sudão do Sul, trabalham militares de vários países, como Austrália, China, Estados Unidos e também do Brasil. 

Contribuição

O major Clauber Rego integra a Missão da ONU no Sudão do Sul, Unmiss. Com mais de 20 anos de carreira, ele contou à Rádio ONU, de Yambio, sudoeste do país, que ser um boina-azul é realizar um sonho da juventude.

 "A gente tem podido contribuir com o aumento da segurança aqui no estado e nós sempre temos esse sonho. Eu lembro da minha época de tenente, quando o Brasil participava de missões em Angola e Moçambique, e nós sempre almejamos ter a oportunidade de contribuir numa missão de paz da ONU. Quando estamos em missão, nós aprendemos muito também. É um privilégio para nós militares do Exército Brasileiro contribuir nessas missões de paz ao redor do mundo."

Presença Feminina 

Também na Unmiss trabalha a portuguesa Kátia Cristina da Silva. Da cidade de

Kátia da Silva com outros integrantes da Unmiss

Bentiu, no norte do Sudão do Sul, ela explicou que o papel das mulheres boinas-azuis é muito importante para as tropas conquistarem a confiança dos civis.

"Nós aqui trabalhamos, sobretudo, com prevenção de conflitos. Nas patrulhas, nós tentamos integrar, no mínimo, um elemento feminino, o que facilita bastante a comunicação com as mulheres. Neste momento, a situação que a mim mais preocupa são as mulheres que chegaram do norte com um grupo de milícias e que estão há um mês vivendo, literalmente, debaixo das árvores. Não têm abrigo nenhum. Ainda não conseguimos arranjar comida, mas estamos fazendo contatos."

Segundo o Secretário-Geral, tem aumentado a demanda pela implementação de operações "multi-dimensionais", com atenção especial à proteção de civis, em particular mulheres e crianças.

Atividades

Este é exatamente um dos focos da Missão de Estabilização da ONU no Haiti, Minustah. De Porto Príncipe, o coronel Ribeiro Rocha, chefe da Comunicação do batalhão brasileiro, falou sobre algumas das operações.

Batalhão do Brasil organiza brincadeiras no Haiti. Foto: Minustah

Segundo ele, o trabalho das tropas brasileiras vai além da missão militar, inclui ações sociais.

"A gente proporciona distribuição de água potável, que é um bem caro aqui no Haiti; alimentação; distração para as crianças, como brincadeiras, jogo de futebol, capoeira. A gente também realiza assistência médica e odontológica, distribuindo kits de higiene bucal. Também fazemos palestras de prevenção ao câncer de mama e ações preventivas com relação ao cólera."

Paz Duradoura

No Dia Internacional dos Boinas-Azuis, o Secretário-Geral lembra que as forças de paz da ONU trabalham ainda para ajudar a reformar as instituições nacionais e assim, garantir o Estado de direito.

Ban Ki-moon destaca que as missões se adaptam para cumprir seus mandatos de uma melhor maneira e "levar a paz duradoura a países arrasados por guerras".

*Com reportagem de Edgard Júnior.

Fonte: Site 

- http://www.unmultimedia.org/radio/portuguese/2013/05/do-haiti-ao-sudao-do-sul-boinas-azuis-relatam-rotina-nas-missoes-de-paz/

Aprovada Lei de Ensino Religioso nas Escolas

Diário do Mandato domingo, 2 outubro 2011, 8:22 AM

Pessoal,

Ensino Religioso é para igrejas, não para escolas.

Eu sinceramente gostaria de ter começado este texto com uma frase introdutória mais amena, mas não deu. O projeto de lei número 862 de 2011, fruto de uma promessa de campanha do então candidato Eduardo Paes, feita à Igreja católica, chegou à Câmara em 30 de março e foi publico em 1º de Abril (veja bem que sugestiva data).

Desde lá, como presidente da comissão de educação e cultura, vim combatendo a forma como o projeto foi apresentado porque concordo plenamente com o Conselho Municipal de Educação: a preocupação não é só com o Estado ser laico, mas principalmente com a forma como foi escrito: outras aulas da matriz curricular básica estariam ameaçadas, como Português, Matemática, História, Geografia e Ciências. Isso sem contar que precisamos de mais professores nestas áreas.

A lógica é simples: se incluísse o Ensino Religioso dentro do tempo normal de aula, algo teria que ser reduzido para dar espaço à nova “disciplina”. Tão claro e simples quanto isso. Vamos à demonstração: Se o tempo de aula de: ‘Português + Matemática + História + … + Ciências = Total de horas por ano’ e incluímos uma nova variável diferente de zero na soma, ou se reduz alguma outra variável, ou se aumenta o valor do total das horas por ano para manter a equação. Entendeu? Muito bem, sinal que você não teve aula de religião subtraindo seu tempo em matemática!

Decerto que a constituição é clara quando diz que as escolas têm de ofertar o ensino religioso, mas também diz que não pode ser obrigatório.

Depois de muita negociação, conseguimos adiar a votação do projeto para melhor discutirmos com a sociedade. Em 14/06 fizemos uma grande audiência pública com representantes de diversas religiões; (em ordem alfabética) budista, católica, espíritas, evangélicas, hinduista, islâmica, judaica, entre muitas outras (foto acima).

Dali, tiramos o acordo de que o projeto deveria ser alterado para ser plural, ou seja, não poderia ser de uma só religião. Também – e o mais importante – acordamos em fazer a emenda para que fosse de matrícula facultativa, ou seja, o pai matricula se quiser. Por último, e nem por isso menos importante, a prioridade de implantação seria em escolas de turno integral, ou seja, após os horários de Português, Matemátca etc, assim não atrapalharia a matriz básica.

Meu desejo era realmente que derrubássemos o projeto, mas já que seria impossível dados os votos da maioria governista, além dos que estavam preocupados em angariar os votos dos religiosos, então que houvesse pelo menos algum controle de danos. Assim, consegui aprovar a emenda com o texto: “A implantação do ensino religioso, de caráter plural e de matrícula facultativa, priorizará inicialmente as escolas de ensino de turno integral”. Não consegui, contudo, apesar de meu voto contrário e de mais 4 apenas, impedir a emenda 13 que dizia: ”Os professores de ensino religioso deverão ser credenciados pela Autoridade Religiosa competente, que exigirá deles formação religiosa obtida em instituição por ela mantida ou reconhecida”. Uma aberração, já que o professor vai fazer concurso e tem que ser autorizado pela “autoridade religiosa”.

Repito que catequese é para igreja, não para escolas. Bem, pelo menos conseguimos incluir alguns avanços no texto, resumindo:

1) ‘matrícula facultativa’: O pai matricula se quiser. Haverá outras opções de aula no contra-turno;
2) ’caráter plural’: Haverá diversas opções de religião, o pai matricula naquela que quiser. Se for ateu, o aluno vai jogar bola com seu professor. (Copyright by Fernando Molica) 
3) ‘priorizará escolas de ensino integral’: Não será inserido ocupando o tempo da matriz curricular atual, evitando prejuízos nos tempos de aula de Português, Matemática etc.

Enfim, foi o que deu para fazer. O projeto foi aprovado então nesta semana com mais de 26 votos, e agora vai à sanção do prefeito. Em seguinda, a secretaria de educação deve abrir concurso para as 600 vagas de Professor de Ensino Religioso, ao salário inicial de R$ 1.286,05.

Agora é acompanharmos juntos a implantação e desenvolvimento deste novo ‘serviço’ das nossas escolas públicas municipais.

Abraços,
Paulo Messina

fonte de pesquisa: http://blog.messina.com.br/2011/10/02/aprovada-lei-de-ensino-religioso-nas-escolas/

Leia o artigo de As leis brasileiras e o ensino religioso na escola pública.

As leis brasileiras e o ensino religioso na escola pública.

Acompanhe a linha do tempo que mostra como a questão é tratada na Constituição e na Lei de Diretrizes e Bases

Primeira fase 1500-1889 

Regime jurídico de União Estado-Religião, nesse caso, a União com a igreja Católica 
1549 
Trazidos pelo governador geral Tomé de Souza, chegam ao Brasil seis missionários jesuítas liderados por Manuel da Nóbrega. Em Salvador, fundam o colégio da Companhia de Jesus, a primeira de centenas de escolas públicas e gratuitas espalhadas pelo Brasil. Originalmente essas instituições seriam para os indígenas, mas eles freqüentavam apenas as unidades de fazenda, onde serviam de mão de obra para os jesuítas. Os colonos reivindicaram as escolas para educar também seus filhos e se tornaram seus usuários exclusivos.

1759 
Os jesuítas são expulsos de Portugal e dos territórios pelo Marquês de Pombal. O ensino público passa às mãos de outros setores da Igreja Católica.

1824 
Começa a vigorar a primeira Constituição do país - "Constituição Política do Império do Brazil" - outorgada por D. Pedro I no dia 25 de março de 1824. A carta estabelece que a religião Católica Apostólica Romana continuará a ser a Religião do Império.

Segunda fase 1890-1930 
Regime jurídico de Plena Separação Estado-Religiões 

1890 
O Decreto 119-A assinado pelo presidente Manoel Deodoro da Fonseca, proíbe a intervenção da autoridade federal e dos Estados federados em matéria religiosa e consagra a plena liberdade de cultos.

1891 
Começa a vigorar a primeira Constituição republicana que define a separação entre o Estado e quaisquer religiões ou cultos e estabelece que "será leigo o ensino ministrado nos estabelecimentos públicos". Também se proclama que todas as religiões são aceitas no Brasil e podem praticar sua crença e seu culto livre e abertamente.

Terceira fase 1931-2008 
Regime jurídico de Separação Atenuada Estado-Religiões 

1931 
Decreto de Getúlio Vargas reintroduz o ensino religioso nas escolas públicas de caráter facultativo. Em resposta, foi lançada a Coligação Nacional Pró-Estado Leigo, composta por representantes de todas as religiões, além de intelectuais, como a poetisa Cecília Meireles.

1934 
É promulgada uma nova Constituição, cujo artigo 153 define: "O ensino religioso será de freqüência facultativa e ministrado de acordo com os princípios da confissão religiosa do aluno manifestada pelos pais ou responsáveis e constituirá matéria dos horários nas escolas públicas primárias, secundárias, profissionais e normais".

1946 
A Constituição que passa a valer em 18 de setembro diz:
"O ensino religioso constitui disciplina dos horários das escolas oficiais, é de matrícula facultativa e será ministrado de acordo com a confissão religiosa do aluno, manifestada por ele, se for capaz, ou pelo seu representante legal ou responsável." 
1961 
A primeira Lei de Diretrizes e Bases (LDB 4024/61) propõe em seu artigo 97: "O ensino religioso constitui disciplina dos horários das escolas oficiais, é de matrícula facultativa, e será ministrado sem ônus para os poderes públicos, de acordo com a confissão religiosa do aluno, manifestada por ele, se for capaz, ou pelo seu representante legal ou responsável. § 1º A formação de classe para o ensino religioso independe de número mínimo de alunos. § 2º O registro dos professores de ensino religioso será realizado perante a autoridade religiosa respectiva."

1967 
A nova Constituição Federal diz: "O ensino religioso, de matrícula facultativa, constituirá disciplina dos horários normais das escolas oficiais de grau primário e médio."

1969 
A emenda constitucional número 1/1969 mantém a mesma redação da Constituição de 1967.

1971 
Na segunda LDB (5692/71) consta: "Art. 7º Será obrigatória a inclusão de Educação Moral e Cívica, Educação Física, Educação Artística e Programas de Saúde nos currículos plenos dos estabelecimentos de lº e 2º graus, observado quanto à primeira o disposto no Decreto-Lei n. 369, de 12 de setembro de 1969. Parágrafo único. O ensino religioso, de matrícula facultativa, constituirá disciplina dos horários normais dos estabelecimentos oficiais de 1º e 2º graus".

1988 
A nova Constituição diz no artigo 210, parágrafo primeiro: "O ensino religioso, de matrícula facultativa, constituirá disciplina dos horários normais das escolas públicas de ensino fundamental". O artigo 5 define: "é inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a proteção aos locais de culto e a suas liturgias". No artigo 19, consta: É vedado à União, aos Estados, ao Distrito Federal e aos Municípios: I - estabelecer cultos religiosos ou igrejas, subvencioná-los, embaraçar-lhes o funcionamento ou manter com eles ou seus representantes relações de dependência ou aliança, ressalvada, na forma da lei, a colaboração de interesse público; II - recusar fé aos documentos públicos; III - criar distinções entre brasileiros ou preferências entre si.

1996 
O texto da Lei de Diretrizes e Bases (LDB 9394/96), de dezembro de 1996, definia:

"O ensino religioso, de matrícula facultativa, constitui disciplina dos horários normais das escolas públicas de ensino fundamental, sendo oferecido, sem ônus para os cofres públicos, de acordo com as preferências manifestadas pelos alunos ou por seus responsáveis, em caráter:

I - confessional, de acordo com a opção religiosa do aluno ou do seu responsável, ministrado por professores ou orientadores religiosos preparados e credenciados pelas respectivas igrejas ou entidades religiosas; ou

II - interconfessional, resultante de acordo entre as diversas entidades religiosas, que se responsabilizarão pela elaboração do respectivo programa."

1997 
Em julho, passa a vigorar uma nova redação do artigo 33 da LDB 9394/96 (a lei n.º 9.475): "O ensino religioso, de matrícula facultativa, é parte integrante da formação básica do cidadão e constitui disciplina dos horários normais das escolas públicas de ensino fundamental, assegurado o respeito à diversidade cultural religiosa do Brasil, vedadas quaisquer formas de proselitismo.

§ 1º Os sistemas de ensino regulamentarão os procedimentos para a definição dos conteúdos do ensino religioso e estabelecerão as normas para a habilitação e admissão dos professores.

§ 2º Os sistemas de ensino ouvirão entidade civil, constituída pelas diferentes denominações religiosas, para a definição dos conteúdos do ensino religioso."

Quarta fase 2009 
Regime concordatário? 

2009 
- Aprovação pelo Congresso Nacional do Acordo Brasil-Santa Sé, assinado pelo Executivo em novembro de 2008. O acordo cria novo dispositivo, discordante da LDB em vigor:
"Art. 11 - A República Federativa do Brasil, em observância ao direito de liberdade religiosa, da diversidade cultural e da pluralidade confessional do País, respeita a importância do ensino religioso em vista da formação integral da pessoa. §1º. O ensino religioso, católico e de outras confissões religiosas, de matrícula facultativa, constitui disciplina dos horários normais das escolas públicas de ensino fundamental, assegurado o respeito à diversidade cultural religiosa do Brasil, em conformidade com a Constituição e as outras leis vigentes, sem qualquer forma de discriminação".

Fontes
- Projeto "O caráter educativo da laicidade do Estado para a esfera pública" (UMESP/USP/MPD/FAPESP)

- http://www.presidencia.gov.br/legislacao/

Aparecida de Goiânia; 27 de Janeiro de 2013.

Estamos orando pelos os Familiares das vitimas da tragedia no Rio Grande do Sul. Oremos em um só voz  para que nossos governantes crie leis mais rigorosas para uma fiscalização com mais rigor aos ambientes cujo a aglomeração de pessoas é frequente. E que a já sempre na realização de tais eventos uma força tarefa de segurança e pronto atendimento hospitalar obrigatória mantida pelo organizadores ou proprietários dos estabelecimento.

E que Após rever as leis faça valer o comprimento rigoroso delas independente de quem tenha cometido a irregularidade.  

Comentário (Capelão Ângelo)

Portugal X Imigrantes

Obs: Onde está os direitos Humanos Internacional? 

Apos ler esta matéria fica a minha indignação Portugal fecha as fronteiras e no Brasil não se faz medidas para também dificultar a entrada de imigrantes Portugueses que entram e saem sem nenhuma dificuldade será que eles ainda sentem dono do Brasil (Terra de Santa Cruz). Dois peso duas medidas. Cadê nossos Parlamentares?

Obs:  na foto só a negros.

Portugal X  Imigrantes

          Em Portugal, com todo o mundo ocupado com a crise financeira e as batalhas políticas que a acompanham, passou quase despercebida a entrada em vigor em outubro de uma nova lei de imigração.

          A nova lei, que regula a entrada, permanência, saída e afastamento de estrangeiros, refere-se especialmente aos imigrantes que já se encontram em Portugal. Por isso ela tem o nome de Lei da Imigração, no uso corrente. As limitações previstas por ela violam os direitos daqueles que foram viver e trabalhar no país mais ocidental da Europa, como consideram as organizações de imigrantes.

As autoridades portuguesas, nos últimos anos, destinaram muitos esforços para criar condições propícias para a recepção e integração dos novos imigrantes. Nos últimos anos, Portugal foi o segundo melhor país na classificação de Estados da Europa mais propícios para os imigrantes.

Além disso, sabe-se que muitos portugueses durante séculos instalaram-se nos pontos mais diferentes da terra, sobretudo no período dos descobrimentos. Desse modo todos eles foram emigrantes. E agora, segundo as estatísticas oficiais, de 15 milhões de portugueses, quase cinco milhões vivem fora de seu país de origem.

Em Portugal os imigrantes que chegaram nos últimos tempos constituem 10% da população ativa. A maior comunidade de imigrantes são os oriundos da antiga URSS - ucranianos, russos, moldavos. Depois dos imigrantes do espaço pós-soviético, em número, estão os brasileiros e os imigrantes das antigas colônias africanas.

Voltando à lei aprovada, devemos assinalar que sua principal inovação é a deportação obrigatória dos imigrantes que, por decisão do tribunal tenham sido condenados a mais de um ano de prisão (depois do cumprimento da pena). Além disso, foi definido que os imigrantes ilegais, que não têm o direito de estar no território do país, detidos durante qualquer verificação, serão levados para centros especialmente criados por um período não superior a dois meses, durante os quais serão também deportados.

A última medida é muito rigorosa para as condições e tradições de Portugal. Até agora não foram praticadas grandes operações contra imigrantes ilegais nem deportações em massa.

A lei foi aprovada no parlamento com votos dos deputados da coligação governamental (social-democratas e representantes do Partido Popular, de direita) enquanto que os deputados do Bloco de Esquerda, Verdes e Partido Comunista votaram contra; os socialistas abstiveram-se.

A lei prevê também multas e, em alguns casos, prisão para os empregadores que contratem mão-de-obra ilegal, e também para os que contraem casamento de conveniência para legalização ou obter a cidadania portuguesa.

A lei fala também da introdução do cartão azul europeu em Portugal - documento que dá a permissão de residência para especialistas altamente qualificados e suas famílias, por um prazo de três anos. Ela propõe condições especiais, incluindo a atribuição de residência automática, para os investidores, ou seja, para quem deposite em banco português capitais no montante igual ou superior a um milhão de euros, adquira bens imóveis de valor igual ou superior a 500 mil euros ou abra uma empresa criando pelo menos 30 postos de trabalho.

Representantes do governo, defendendo a nova lei, alegaram as diretivas europeias que Lisboa é obrigada a seguir no direito interno.

A agência de notícias angolana ANGOP entretanto, refere que a lei complica a vida de centenas de angolanos, que agora cumprem pena em prisões portuguesas. Pois a deportação de imigrantes do país depois do cumprimento da pena é, de fato, mais uma punição, o que contraria o espírito da lei.

A vice-presidente da associação de imigrantes Casa da Rússia, Galina Leonova, membro do Conselho Consultivo para Assuntos de Imigração, criado pelas autoridades portuguesas, expressa-se com um pouco mais de cautela. Em declaração à Voz da Rússia, ela disse que em Portugal muitas vezes depende de como um dado funcionário interpreta a aplicação da lei, em relação a uma dada pessoa. Por isso, deve-se esperar para ver como a nova lei será aplicada.

A repercussão da nova lei de estrangeiros na Internet portuguesa não foi muito grande, mas as respostas foram diferentes, sendo que muitas vezes com uma parcela de humor.

Assim, um dos usuários, em comentário a propósito da nova lei, escreveu na Internet, no portal Económico: “Gostei de ver... mas esperem, os portugueses trabalhadores estão a emigrar... os estrangeiros com cadastro vão ter de emigrar será que fica alguém em Portugal?”.